שכחו אותי בוולוג עם משפחת טרסוב חנוכה 2026 – כרטיסים ולוח הופעות

שכחו אותי בוולוג חנוכה
שכחו אותי בוולוג חנוכה (צילום: אושר עדן פשינסקי)

המופע שכחו אותי בוולוג הוא מופע חנוכה 2026 חדש עם משפחת טרסוב שיוצא לדרך בפריסה ארצית. בעמוד הבא תוכלו למצוא לוח הופעות מלא ומידע כל רכישת כרטיסים לכל ההופעות.

לוח הופעות

עיר תאריך מיקום ההצגה כרטיסים
עכו היכל התרבות החדש עכו 21 כרטיסים
109 עכו
רכישת כרטיסים משפחת טרסוב - שכחו אותי בוולוג שעה וחצי, כולל הפסקה
אור יהודה היכל התרבות אור יהודה 8 כרטיסים
109 אור יהודה
רכישת כרטיסים משפחת טרסוב - שכחו אותי בוולוג שעה וחצי, כולל הפסקה
אשדוד בית יד לבנים אשדוד 2 כרטיסים
109 אשדוד
רכישת כרטיסים משפחת טרסוב - שכחו אותי בוולוג שעה וחצי, כולל הפסקה

כרטיסים והנחות

בעמוד הבא באתר הרשמי תמצאו את מחירי הכרטיסים ואפשרות לרכוש כרטיסים מוזלים.

על המופע

שכחו אותי בוולוג היא הפקה בימתית חדשה לחנוכה 2026 המבוססת על עולם התוכן של משפחת טרסוב ומשלבת דרמה קומית מונעת וידיאו ומופע חי הנע בין מציאות וולוגית לבין תיאטרון. הציר העלילתי מציג את יציאת המשפחה לאליפות וולוגים בינלאומית בזמן חג החנוכה כאשר מתוך חיפזון וריכוז יתר בתחרות נשארים מיילו ואמה לבדם בבית. המהלך הראשוני של שמחה פרטית על שליטה מלאה בבית מפנה מקום במהרה למציאות מאיימת כאשר צמד נוכלים המגולמים בידי משה אשכנזי ואביעד בנטוב מבקשים לפרוץ אל הכספת שבבית. מכאן העלילה מתגלגלת אל דפוס שמערב ריגול ביתי תחבולות ותושייה מול שני מבוגרים הקרובים יותר לקומדיה פאילית מאשר לפשיעה מחושבת.

מיילו ואמה עוברים תהליך שבו חירות בלתי מפוקחת מתחלפת בתחושת שליחות ביתית. הילדות שהוצבה בתחילת המסע כמרחב של כללים נזילים הופכת לנקודת חוזק כאשר נדרש לעמוד מול ואקום של הגנה. הנוכחים בבית מגלים בהדרגה כי עצם העזיבה של המבוגרים אינה מותירה חלל ריק אלא מפעילה בהם יכולות שהמתינו לגירוי. הם בונים מנגנונים להגנה על הכספת ומפתחים סדרת מלכודות ותמרונים שמבקשות לייצר עליונות על פני שני האחים קרקוב שמשחקם מחביא פער בין כוונה לעשייה. כישלונות חוזרים של הנוכלים מזינים את הקומדיה ומעמיקים את תחושת ההתחזקות של הילדים.

במקביל מציג המופע את מאמצי ההורים לשוב הביתה על רקע האליפות עצמה. כך נוצר קו כפול המציג מצד אחד מאבק הישרדות ביתי של קטינים ומצד שני מבוגרים שנלכדו בין מחויבות מקצועית לבין אחריות הורית. הציר הכפול יוצר מבנה של הד שנע הלוך ושוב בין מסך לבמה בין וולוג לבין תיאטרון. השפה הדרמטית מניחה כי כל הסיפור מוכר רק בתוך מרחב של תיעוד וחשיפה ולכן המופע בונה צירי מבט שבהם הפנים המשפחתי נבחן כאילו יש עין ציבורית בלתי נראית.

הטון של המופע מחבר בין קצבי עריכה של רשת לבין נשימה תיאטרונית רציפה. רני מגר בבימוי ובכתיבה מניח כי הקהל רגיל לקצב של וידיאו מידי אך התיאטרון אינו מתמסר לקיטוע אגרסיבי. ההפקה בוחרת לאזן בין קטעים שבהם הזמן מרוסק לבין קטעים שבהם הזמן נבנה על פני סצנה שלמה. השילוב מאפשר לילדים שלא גדלו על בימה חיה להתמקם בתוך מרחב יציב מבלי לנטוש את המטען התרבותי שמגיע מהרשת.

משפחת טרסוב משתתפת בגוף ראשון והנוכחות שלהם משמשת לא רק כמותג מזוהה אלא כחומר גלם דרמטי. עצם ההופעה של מורן טרסוב ג׳וזף טרסוב אמה טרסוב ומיילו טרסוב על במה חיה מעבירה את המשפחה מן המסך אל החדר. הקהל רואה את האופן שבו דמויות שנצרכות יומיומית דרך מסך עוברות בדיקת מציאות. המעבר ממדיום מדולל למדיום חי מייצר מרחק בריא בין הציפייה מן הוולוג לבין גבולות המציאות.

משה אשכנזי ואביעד בנטוב כדמויות הנוכלים מייצרים נוכחות קומי טרורית רכה שבה הסכנה נעטפת בכישלון תפעולי. הקומדיה אינה מבטלת את סכנת הפריצה אלא מונעת ממנה להפוך לטראומה. איכות זו מאפשרת לקהל צעיר להישאר בתוך עלילה מאיימת מבחינה רעיונית מבלי לחוות הצפה. האיזון בין ריגוש לפירוקו מבטיח כי החוויה היא בעלת מתח אך לא בעלת עודף עוצמה.

ההפקה משתמשת בכלי מחזוריים של אתגר משימה ופתרון כדי לבנות תחושת משחק מתמשכת. כך נוצר מערך צפייה המזכיר וולוג אתגרי אך מתוחזק בשפה תיאטרונית. כל סיבוב משימה מלמד על תנועה נוספת בהתבגרות הכפויה של הילדים. ברגעי השיא מתבהר כי הפתרון אינו רק ערמומיות טכנית אלא עמידה על ערך שמבקש לשמור על הבית כיחידה מוסרית ולא רק כקניין.

החלק המסכם של העלילה מפגיש מחדש את ההורים עם הילדים סביב הדלקת הנר הראשון של חנוכה. המחווה הזו מסמנת כי אף שהמשפחה כמעט התפרקה מרחקית היא שבה ונאחדת סביב מחווה טקסית. זהו רגע שבו האלמנט הדתי אינו משמש קישוט אלא כתזכורת שהמסע כולו נשא בתוכו כוונה לשוב ולהתלכד. בכך נסגר קו הרעיון שהניצחון אינו רק בהבסת הנוכלים אלא בשיקום של שלם משפחתי.

ההפקה נשענת על צוות הפקה רחב בראשות מעיין צלנר בהפקה בפועל בשמת שלומי רובין ואביב קרביץ עם עיצוב גרפי של עדי ברק וצילום של אושר עדן פשינסקי. מערך תפעול ושיווק מנוהל על ידי נעם צלנר ולי קדוש. רשימת משתתפים משלימה כוללת את עדי שרון ורקדנים ושחקנים נוספים. ההקפדה על צוות רב זרועי משקפת ניסיון לייצר מוצר בימתי בעל סטנדרט הפקה שאינו מסתפק בכוכבות מסך בלבד.

העובדה כי המופע מבוסס על מותג מחובר לרשת מייצרת תנאי כניסה רכים לקהל שאינו צרכן תיאטרון מובנה. השער נפתח מתוך היכרות קיימת ולא מתוך אפס. מכאן מתאפשר לתיאטרון לשמש תווך שבו הרגלי צפייה דיגיטליים פוגשים מציאות חיה. מי שמגיע בעקבות הוולוג יוצא עם זיכרון תיאטרוני שמבוסס על מפגש ולא על צפייה חד כיוונית.

התוצאה היא מופע שהמבנה שלו גשר בין שני עולמות מדיה ובתוכו עלילה שממקמת אחריות ותושייה של קטינים מול מבוגרים שנעדרו זמנית ובסופה חזרה לטקס משפחתי אחדותי. בכך שכחו אותי בוולוג מייצר הצעה אחת פשוטה שלפיה לא די בסרטון בשביל זהות. יש רגעים שבהם המציאות דורשת נוכחות חיה ואומץ גופני ולא רק עדשה.

כתבות נוספות בנושא שבטח יעניינו אותך

נשמח לשמוע את דעתכם

תוכן עניינים

ברוכים הבאים לאתר "קצת תרבות"

כאן תוכלו למצוא את המידע הטוב והעדכני ביותר על כל אירועי הבידור והתרבות בישראל לרבות מידע על רכישת כרטיסים מוזלים, הנחות, מבצעים, לוח הופעות ועוד.

חפשו באתר עכשיו

אנחנו גם בפייסבוק